“小编体”是什么梗小编是什么意思出自哪里

时间:2021-03-01 08:59 来源:茗茶之乡

10参见Naphy(ed.)中的其他示例,11-12。11R.L.威廉姆斯“马丁·塞拉里厄斯与斯特拉斯堡的改革”,杰赫32(1981),47—98在490-91。公元前12年a.Felmberg卡迪纳尔·卡杰坦斯(1469-1534)(莱登,1998)ESP183-6312~2738~400。13基督徒的自由:J。Pelikan和H.T雷曼兄弟路德作品(55卷)。1卷。论波尔普遍消极地或相信他的特殊的幸运作用及其与1549年秘密会议中失败的关系,证据可以稍加努力地从迈尔那里收集,雷金纳德极,例如45,84,93,98-100176—7186—7195,216-17.在T.Mayer欧洲语境中的枢机极:改革中的媒介(奥德肖特,2000)中国。4,多亏了他用汉语介绍的文本。5。12FILPO,圣洛伦佐,ESP13-20,92-102,31—27,看pp之间的盘子。200和201。13为了进一步讨论这一点,麦卡洛克,64~5。

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25对明斯特最好的简要介绍仍然是N。Cohn千年的追求:中世纪革命的千禧年人和神秘的无政府主义者(伦敦,1970EDN)252-80。26关于激进主义的大量有价值的信息包含在G.H.威廉姆斯激进改革(伦敦,1962)。他对各种激进主义的分类(同上,xxiv-xxxi和.m)也经不起时间的考验,我采用了自己的方法。现在,这是什么意思,把脸染成干血的颜色?...不知道有人在观察她,这些嘴唇像鱼儿一样颤动,什么窒息的嘴?为什么?听了整整五分钟之后,我妈妈说,声音像碎玻璃,“对不起:打错号码了?为什么钻石在她的眼皮上闪闪发光?...黄铜猴子低声对我说,“下次响的时候,让我们找出来。”“五天后。又是下午;但是今天阿米娜走了,拜访Nussie-the-duck,当电话需要注意的时候。“快!快点,不然他会被吵醒的!“猴子,敏捷如她的名字,艾哈迈德·西奈甚至还没改变打鼾的方式就拿起听筒……Hullo?Yaas?这是七零五六一;胡罗?“我们倾听,神经紧张;但是暂时什么都没有。然后,当我们要放弃的时候,声音来了。

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“英国国教帝国主义的远景:1701-1714年国外部分福音传播协会的年度布道”,JRH30(2006),175-98。公元前21年Wood美国殖民地的奴隶制,1619-1776年(拉纳姆,MD2005)4。22便携,70。23Sundkler和Sted,65。24d.阿米蒂奇“那种极好的政府形式《洛克和卡罗来纳州新灯》,TLS2004年10月22日,14-15。25J巴特勒信仰之海中的洗礼:美国人民的基督化(剑桥,妈妈,1990)140~41。22便携,70。23Sundkler和Sted,65。24d.阿米蒂奇“那种极好的政府形式《洛克和卡罗来纳州新灯》,TLS2004年10月22日,14-15。

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Pelikan和H.T雷曼兄弟路德作品(55卷)。1卷。费城和圣路易斯,1958年至1986年)XXXI344。14E沃尔加斯特迪·威滕贝格·路德·奥斯加贝:16岁的路德斯·德·沃克·路德斯。1971)科尔122。在演讲中,Rupp和Drewery(编辑)马丁·路德,58~60。d.机架,理性的狂热者:约翰·卫斯理与卫理公会的兴起(伦敦,1989)48~9。60卫斯理杂志,1738年5月24日:W.R.沃德和R.P.海森拉特日记和日记一(1735-38)(约翰·韦斯利的作品,18,1988)249—50。61机架,合理的热情,264-7。

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79秒。d.Snobelen“对我们来说,只有一个上帝,父《十七世纪和十八世纪早期英格兰的反三一主义文本批评》在赫赛因和基因(编辑)116-36,在117-18。关于希拉里和“马其顿人”,见pp.219-20.Ma.尖叫声,嘲笑十字架(伦敦,1997)这是一项宏伟的研究,其核心是伊拉斯谟的幽默感和讽刺。17:被分割的房子(1517-1660)1学术论点(和,就其价值而言,我自己的看法)摇摆在迷人的,但最终琐碎的问题,这些论文是否真的钉在门上;菲利普·梅兰奇顿在1546年宣称,他们确实是,但这是最早的明确声明,就在路德死后。MBrecht马丁·路德:他的改革之路1483-1521(费城,1985)200—202,用日耳曼语的透彻来衡量这个问题,他谨慎的肯定结论可能是我们能做的最好的:门上的钉子被钉上了,但可能晚于10月31日。2ERummel改革德国的人道主义忏悔(牛津,2000)19。27“探望修道院的方法”,Q.和TR。a.Weber《阿维拉的特蕾莎与女性修辞学》(普林斯顿与伦敦,1990)6。28'卡米诺佩菲奇翁',同上,41。29E艾莉森·皮尔斯(编辑),圣十字架的约翰:灵魂的黑夜(伦敦,1976)2[序言,灵魂的诗节,5-8]。30.《灵性管道》22.4:K.卡瓦诺和O.罗德里格斯(编辑)圣彼得堡收藏品。十字架约翰(华盛顿,直流1964)497。

静默了一个晚上,一个晚上和一个早上,我挣扎着,独自一人,了解发生在我身上的事情;直到最后我看到天才披巾飘落下来,像一只刺绣的蝴蝶,伟大的外衣披在我的肩上。在那个寂静的夜晚的炎热中(我沉默了;在我之外,海象远处的纸一样沙沙作响;乌鸦在羽毛般的噩梦的阵痛中尖叫着;迟来的出租车呼啸着从警卫路呼啸而起;黄铜猴,在她入睡之前,她的脸冻在好奇的面具里,乞讨,“来吧,Saleem;没有人在听;你做了什么?告诉告诉!“……在我里面,声音回响在我的头骨墙壁上)我被兴奋的热手指抓住-兴奋的激动昆虫在我的胃里跳舞-因为最后,在某种程度上,当时我并不完全理解,ToxyCatrack曾经在我头上轻轻推过的门被强行打开了;透过它,我仍能看到阴影,未定义,神秘的-我出生的原因。加布里埃尔或吉布里尔告诉穆罕默德:“背诵!“然后开始背诵,在阿拉伯语中称为“古兰经”:背诵:以造物主的名义,谁用血块创造了人类……那是在麦加谢里夫城外的希拉山上;在BreachCandyPools对面的两层小山丘上,声音还指示我背诵:明天!“我兴奋地想。67对于经典但值得怀疑的“韦伯-托尼论点”的方法,参见《进一步阅读》,P.1128。为了约翰·韦斯利和自我提高,见P795。68A。

71关于荷兰亚米尼亚主义的单独故事,见pp.77—80,和麦卡洛克,73-8。72詹姆斯组织苏格兰人在阿尔斯特的定居点。756-7)当然是他的另一个成就,但其后果可能被认为更加含糊。73罚款账户是A。或许不是——那是语言游行的夏天,学校经常关门,因为公交线路上存在暴力的危险。)“时间到了!“她叫道,把我妈妈从睡梦中惊醒“阿玛,醒醒:是时候了:他现在能说话吗?“““好吧,“我母亲说,走进天蓝色的房间拥抱我,“你现在被原谅了。但再也不要躲在那儿了““阿玛,“我急切地说,“我的阿米,请听。

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